In 2020 reikte Vlaams Minister van Onroerend Erfgoed, Matthias. Diependaele, in de Sint-Hermesbasiliek de wapenbrief uit aan de Maatschappij der Dragers van Sint-Hermes. Sindsdien is het wapenschild van de dragers en de belders onlosmakelijk verbonden aan de Maatschappij.
De dubbelkoppige arend, die eveneens in het wapen van de Stad Ronse te zien is, het prachtige Sint-Hermesschrijn, de fiertelbellen en de rode stola zijn de symbolen die vervat zijn in het wapen. Ze verwijzen allemaal naar onze stad en naar de eeuwenoude traditie.
Onze wapenleuze luidt: “Dum Ferimur Ferimus”. Vertaald van het Latijn naar het Nederlands luidt het als volgt: “Gedragen dragen wij”. Met deze wapenleuze verwoorden we eigenlijk de kern van ons engagement. Zo lang de Ronsenaar de traditie in het hart “draagt”, samen met ons, zullen de dragers en de belders het schrijn blijven dragen. Van generatie op generatie. Zo geven het vuur van de eeuwenoude traditie door aan mekaar.
De heilige Hermes, die in Rome op een 28 augustus voor zijn christelijke Overtuiging de marteldood onderging, maakt deel uit van de Ronsese identiteit. Door zijn verering (sinds de aanbreng van zijn relieken in 860) is Ronse tot een stad uitgegroeid. Zozeer bepaalt onze Stadspatroon de eigenheid van onze gemeenschap dat Ronse de 'Hermesstad' heet.
Het historisch en spiritueel belang van de heilige Hermes blijkt vooral tijdens de Fiertelommegang die jaarlijks op de zondag van de Drie-eenheid uitgaat. Sinds 1089 worden zijn relieken rond de stadsgrenzen gedragen. Hiermee werd en wordt de bescherming tegen geestesziektes voor de inwoners van Ronse en omgeving afgeroepen en de lokale eigenheid van de stad bevestigd.
Daarenboven en vooral wordt de basiswaarde in praktijk gebracht: dat allen samen de weg die het leven en samenleven is, willen gaan, ongeacht alle verschillen, met de bedoeling dat ieder zijn deel voor het geheel doet. Zo is de Fiertelommegang een jaarlijkse bevestiging van onze gemeenschappelijke eigenheid.
In de verering van onze Stadspatroon vervullen de Dragers en de Belders een centrale rol. 'Fiertel' wijst op 'ferre', dragen. 'Feretrum' is een te dragen schrijn. Door het dragen van het reliekschrijn van Sint-Hermes in processie of ommegang verbeelden de Dragers en de Belders dat de geloofsgetuige Hermes onze gezamenlijke tocht door zijn voorbeeld en voorspraak begeleidt. Tegelijk wijzen ze op de grote waarde van de 'verdraagzaamheid' die erin bestaat dat ieder de ander, allen elkaar in vreugde en leed willen dragen en verdragen.
Wie als Drager en Belder dienst wil doen, zal vooreerst waardig en actief, ieder volgens zijn verantwoordelijkheid, deelnemen aan de activiteiten die gerelateerd zijn aan het Fiertelgebeuren. Ten tweede zal een Drager en/of Belder zoveel als mogelijk de idealen van Sint-Hermes nastreven. Ten derde zal hij zich bewust zijn van zijn maatschappelijke functie, dat de verering van Sint- Hermes de Ronsese identiteit inhoudt.
Daarom zal elke Drager een authentieke band hebben met onze stad. Tenslotte moet de interne organisatie van - steeds de waarde van solidaire verantwoordelijkheid strikt in praktijk brengen.